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全真道创教人—王重阳

来源:本网 时间:2016-04-05
王重阳
 
王重阳(1112年——1170年·北宋政和二年、辽天庆二年——南宋乾道六年、金大定十年)原名中孚,字允卿。1138年(金熙宗天眷初年)中武举后,易名世雄,字威德。出家学道后,被秘授金丹诀及修真妙旨,更名喆,字知明,道号重阳子。陕西咸阳大魏村人。卒于汴梁(今河南开封)。因创立全真道,世称“重阳真人”、“重阳祖师”。

王重阳出生于“家业丰厚”的地方豪绅家庭,幼学儒术,长入府学。他青年时代,正值宋、金交兵于陕西之时,自不免饱尝乱世苦荼,曾有过兴汉复宋的愿望。但南宋朝廷不久即向金称臣议和,北方汉人企盼收复旧国的愿望终于未能实现。金朝统治日趋巩固,并开始以开科取士来拉拢汉族士人。此时,王重阳和一般出身戍族地主的士人一样,转而投靠金廷,曾应武举之考,求取功名富贵。但“天遣文武之进两无成焉”,直到47岁,尚郁郁不得志,于是“慨然入道”。

久不得志而又遭家财被盗之厄的王重阳,在经过一番痛苦的宗教归求后,自称于1159年(金正隆四年)在甘河镇肆中遇异人,授以真诀。他有诗自述:“四旬八上始遭逢,口诀传来便有功”。自此弃家人入终南山南时村穴居,号所居处为“活死人墓”。内则潜修金丹,外则佯狂装疯,自号“王害风”,并立“王害风灵位”。自作歌一首:“活死人兮王风乘,水云别是一般谐。道名唤作重阳子,谑号称为没地埋。”与王重阳同时入终南修炼的还有李凝阳、和玉蟾二人。王重阳修炼数年之久,并未吸纳几个信徒。

1167年(金世宗大定七年),他放火烧掉所住茅庵,东出潼关,云游至山东半岛登州,正式树起了“全真”的旗号,创立了一个具有完整教义教制的新教派全真道。并收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七大弟子。这七大弟子多是出身于富门富户的知识分子,他们成为全真道兴旺发达的得力骨干,身后各自形成门派。

王重阳善于随机施教,尤长于以诗词歌曲劝导士人,以神奇诡异惊世骇俗。他的传教范围非常广泛,遍于社会各个阶层,很快便在文登、宁海、福山、莱州一带建立了五个群众性的教团“会”或“社”。这在丹鼎派道教中,确为空前创举。他东行传教的时间虽仅短短三年,但成绩卓著,在理论和组织方面都为全真道教的兴盛奠定了基础。作为全真
道的创始人,王重阳一生不贪富贵,不谋仕途,不畏权势,扶危济贫,积善除恶,入道弃家,成立教会,设立道观等行为,这些都是全真道超出原来一些道教派别的地方。金元之际,道教内部贪权夺势之争虽然频频不息,但全真道盛极一时,与此不无关系。

王重阳主张儒、释、道三教平等,三教合一,提出“三教从来一祖风”的融合学说。全真道内以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为必修经典 ,认为修道即修心 ,除情去欲,存思静定、心地清静便是修行的真捷径。所以,全真道不崇尚符箓,不事黄白炼丹之术。

1169年(金大定九年),王重阳在率领丘、刘、谭、马四大弟子返回关中的路上仙逝。王重阳生平著述有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》和《重阳分梨十化集》等。

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